阿纳斯塔西(阿纳斯塔西娅英文)

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本文目录一览：

• 1、毁坏圣像运动的经过
• 2、古埃及人是如何立起方尖碑的,目前最新的设想是怎样的?

毁坏圣像运动的经过

圣像破坏运动 开放分类： ***教、历史、罗马帝国 8～9世纪在拜占庭帝国发生的破坏***教会供奉圣像、圣物的运动，其实质是反对正统教会统治势力和教会修道院占有土地的政治斗争。***教内长期存在圣像崇拜，而反对圣像崇拜的社会力量也在拜占庭内发展。

不是，圣像破坏运动是8—9世纪前期拜占庭帝国反对圣像崇拜的社会运动，利奥三世和亚历山大二世先后下令禁止圣像崇拜，强制教士还俗，没收教会土地。破坏圣像运动是1566年尼德兰爆发的反天主教会的运动。

圣像破坏运动对帝国危亡时期的挽救作用圣像破坏运动发起之后，整个帝国内部对于教会的冲击，展现出非常严重的态势。特别是当时前线战事吃紧，军费迟迟得不到保障，因此没收教会资产、土地，成为了此次圣像破坏运动的主题。

公元8世纪的将近100年间，拜占廷帝国境内出现了偶像破坏运动。皇帝利奥三世（公元717年~741年在位）宣布不准用人的形象表现上帝和圣者。这种做法遭到罗马教皇的反对，因而在西欧影响甚微。利奥三世的儿子继续推行偶像破坏，禁止一切圣像。直到特奥罗斯（公元829年~842年在位）时代仍未开禁。

毁坏圣像运动到了君士坦丁六世（780-7***年在位）继位之初却发生了重大转折。以摄政皇后伊琳尼为首的反对毁坏圣像者占据有利形势，大举反攻倒算，不仅全面废除了以前历代皇帝毁坏圣像的法令和宗教法规，而且反过来对参加毁坏圣像运动的教俗人士进行大肆迫害。

两次圣像破坏运动（iconoclastic movement）。该运动颇表现拜占庭人宗教政治艺术概念。717年到741年，Leo 皇帝禁止用耶稣***、圣母和圣人的圣像。730 年他下达破坏圣像的命令。第一次圣像破坏运动是从730年到787年，当时Leo 皇帝在军事方面取得了一定的成功，所以他的名气比较大。

古埃及人是如何立起方尖碑的,目前最新的设想是怎样的?

1、方尖碑的体积与重量多数庞大无比，这意味着最终将它们竖立到稳定垂直的位置，是古埃及人最有雄心也最惊险的工艺成就之一。由于目前并没有任何关于树立方尖碑的明确考古记录，所以埃及考古学家与工程师们对竖立方尖碑的方式意见仍非常分歧。

2、古埃及人会事先在预定的位置上挖一个坑，与方尖碑底部面积相同。方尖碑横放着拖到指定的位置上后，工人们就会利用杠杆原理和大量的人力，拖拽着方尖碑的顶部绳索，把它拖入到事先的坑当中。然后他们就会在方尖碑下逐渐加沙子堆高碑身，加以拖拽，使之最后完全竖立，再清掉沙子。方尖碑竖立完成。

3、每个古埃及方尖碑由一块石头雕刻而成，然后将其移动到其位置并升高到底座上。虽然考古学家和学者了解这些纪念碑是如何雕刻和运输的，但没有人知道它们是如何建造的。使用古埃及技术***方尖碑的现代努力已经失败。 方尖碑的象征意义 古埃及的方尖碑代表本本，这是阿图姆神在创造世界时所站立的原始土墩。

4、同时，方尖碑也是埃及帝国权威的强有力的象征。从中王国时代 埃及方尖碑（约公元前2133~前1786年）起，法老们在大赦之年或炫耀胜利之时竖立方尖碑，而且通常成对的竖立在神庙塔门前的两旁。现虽已知早在古埃及第四王朝即有方尖碑，但当时遗物无存，仅知道碑不超过3米，也不优美。

5、后来的皇帝也不断地收集方尖碑，这样使罗马的方尖碑越来越多。其中几个方尖碑在16～18世纪被从古罗马废墟中发掘出来，罗马教皇将其作为重建市区***的一部分，把它们重新竖好。在19世纪，又有三座方尖碑从埃及运入巴黎，并先后在伦敦和纽约竖立起来。

6、金字塔象征的就是刺向青天的太阳光芒。因为，当你站在通往基泽的路上，在金字塔棱线的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太阳光芒。《金字塔铭文》中有这样的话：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样”。

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